Ivan Kolařík: Brigády aneb Jak jsem se stal dlaždičem
17.04.2010
Chodit na brigády, byť povinné či nepovinné, se mně líbilo, přestože nešlo v komunistickém ráji tehdejšího Československa o nic jiného, než o vykořisťování člověka člověkem, což již od útlého mládí utvrzovalo moje přesvědčení, že bolševik má dvojí tvář.
Z těch nucených si ještě matně pamatuji hony na zlého amerického brouka – mandelinku bramborovou. Tohoto, vcelku půvabného broučka, měli údajně imperialisté použít jako zbraň k zničení našeho vyspělého zemědělství a tím hospodářství jako takového. Mandelinku bramborovou, malého pruhovaného broučka, jsem skutečně na brigádách, na které jsme byli již v raném dětství vyháněni, občas na bramborových listech našel. Jestli však byl na družstevní pole doopravdy vypuštěn ze zrádné ciziny, mně bylo upřímně docela jedno. Líbilo se mi, když jsme se se spolužáky předháněli, kdo uloví více mandelinek a kdo za svoji přičinlivost dostane do žákovské knížky pro změnu pochvalu. Navíc jsem si broučky oblíbil natolik, že jsem je všechny neodevzdával. Mnohé jsem tajně z brigád ve skleničce pašoval domů, kde jsem je krmil salátem a bramborovou kaší, nechal jsem si je lézt po těle a liboval jsem si, jak pěkně mě nožičkami šimrají. Teprve když jsem zjistil, že ve skleničce od hořčice nejen viditelně chřadnou, ale i zmírají, tak jsem je, jako milovník zvířat, opatrně opět vypouštěl na svobodu, tentokrát na bramborová pole nedaleko naší košířské ulice. Věřil jsem, že se na bramborové nati opět uzdraví a bude jim na světě dobře. Vždyť to byli doopravdy tak hezcí broučci…
Později jsem se dozvěděl, že si vědci, odkojení Lysenkem, nedovedli za živého Boha vysvětlit, jak je možné, že košířská pole jsou opět zamořená americkými brouky, navzdory tomu, že byla brigádami a chemikáliemi mandelinky zbavena. Na uliční vývěsce agitačního střediska KSČ v Košířích byli posléze občané nabádáni ke zvýšené ostražitosti, protože agenti ze západu nikdy nespí. Jen já jsem věděl svoje a těšil jsem se na to, jak se moji milí broučci uzdraví, já si jich pak tucet nasbírám a pro svoje potěšení si je budou dávat do vlasů, na čelo, hruď a pod nos, kde mě budou krásně šimrat a já budu v duchu děkovat hodným Američanům, že mně tolik zpříjemňují mladý život. V té době jsem také dospěl k přesvědčení, že imperialisté nemohou být tak zlí, jak se nám snaží strana a vláda namluvit.
Americký brouk měl na svědomí moje ideologické uzrávání…
Proč jsme museli jezdit na brigády do hlubokých lesů sbírat žaludy, mně dodnes uchází. Vracel jsem se zmaten a plný klíšťat. Nicméně, i tyto zjevně nesmyslné brigády měly pozitivní dopad na utváření mého politického uvědomění. Lesy byly totiž plné letáků shazovaných na naše území balóny ze západního Německa. Přes přísný zákaz tuto štvavou literaturu číst a příkaz každý nalezený leták odevzdat, zákazů jsem nedbal a informacemi ze západu jsem se vzdělával. Takže mi ani tyto brigády vlastně moc nevadily.
Chmelové brigády jsem měl daleko nejraději, protože to byl právě týden až dva po školních prázdninách, kdy jsme odjížděli na Žatecko pomáhat republice zachraňovat úrodu zeleného zlata. Na chmelu, jak by jistě potvrdila většina brigádníků, bylo veselo. Ačkoliv se přes den celkem tvrdě pracovalo, po večerech se dovádělo. Jézéďáci nám byli vděční, že jim pomáháme splnit plán. Jako výraz vděku nám večer tajně do bandasek od mléka kupovali pivo, které v nás, mladíčcích, vzbuzovalo sexuální vášně. Ty jsme pak se spolužákyněmi ukojovali pod pláštěm tmy na návsi nebo na okolních chmelnicích, chvějíce se, že nás přistihnou hlídkující pedagogové. Chmelové brigády mě přesvědčily, že je veliký rozdíl v tom, sáhnu-li si na svůj holý zadek nebo na obnažené pevné ňadro mladé brigádnice. Kromě pohlavního vyzrávání mně výdělek za práci, byť velice malý, umožnil koupi nových džínsů, které mi každý záviděl.
Chmelovými brigádami končilo i bezstarostné mládí. Po maturitě jsem se zúčastňoval jenom brigád dobrovolných, hlavně, abych si vydělal peníze, kterých nebylo nikdy nazbyt.
Měsíční brigáda v modřanské Orionce na mně zanechala hluboký dojem. Pouze práce v pivovaru předčí slasti spojené s prací v čokoládovně. První den jsem se s očima navrch neomaleně vrhl na čokoládou olepenou velkou mašinu. Lacinou čokoládou jsem se nacpal tak hrozně, že jsem se pak týden na ni nemohl ani podívat. Když jsem z čokoládového opojení vystřízlivěl, přestal jsem ujídat ze strojů a zaměřil jsem se na opravdové lahůdky, jakými byly labužníky vyhledávané a drahé ledové kaštany. Během svého působení v Orionce jsem objevil demižóny griotky, rumu a jiných lihovin, které jsem zaměnil za čokoládu, a několikrát jsem v pracovní době tvrdě usnul mezi pralinkami. Nemusím podotýkat, že po měsíční brigádě jsem si nestřídmou konzumací sladkostí a lihovin zruinoval zdraví a navíc jsem byl tlustý jako vepř. Nastal čas se poohlédnout po seriózní možnosti, jak vydělat peníze a zůstat zdráv.
To, že jsem se stal na plné dva měsíce dlaždičem, nebylo proto, že by se bývala splnila tatínkova temná předpověď, že se tomu tak stane, jelikož jsem bral studie na lehkou váhu. Ne. Dlaždičem jsem se stal, jelikož jsem vlastním průzkumem zjistil, že dlaždiči jsou, kromě horníků, snad nejlépe placení pracující v naší lidově demokratické společnosti. Kam se na dlaždiče výdělkem hrabali slavní herci, chirurgové či podomní obchodníci. Dlaždič, který v tom uměl chodit, si za měsíc vydělal tak pohádkovou sumu, že všichni slavní sportovci, zpěváci a hvězdy stříbrného plátna bledli závistí.
Mistr Douša, dlaždič s pomuchlanou tváří, s věčnými ospalky v koutku očí a rukama jako lopaty, nás, tři brigádníky, hned první den bez obalu uvedl do tajů oslňujících výdělků. Šlo o to posypat metry i nevydlážděných chodníků pískem a vápnem, takže kontrola naletěla na špek a naměřila extra nevydlážděné metry, za které bylo samozřejmě dobře zaplaceno. Douša byl na svoje řemeslo náležitě hrdý a v žádném případě nás, studentíky, nenechal dláždit. Směli jsme jen přidávat. Dláždění bylo pouze pro ostřílené dlaždiče, kteří si dovedli poradit s velkým bouchadlem, kterým s citem a notnou dávkou umění bušili do nově položených dlažebních kostek, takže byly pěkně v rovině. Jinak většinu času mistr Douša klečel na koleně obtočeném kusem pneumatiky a obratně se oháněl kladivem. Obdivovali jsme jeho zručnost, s jakou dovedl z dlažek vytvářet na chodnících čtverce, kruhy a jiné obrazce. Koukali jsme s úžasem, jak mu práce jela od ruky. Pokud ovšem byl střízlivý. Mistr Douša totiž pracoval, až se z něho kouřilo, tak do desáté ráno, kdy se již zmožen velkou žízní uchýlil do hospody U Váhy. V této silně začouzené pivnici naproti Smíchovskému nádraží, již od samého rána plné po pivě prahnoucích dělníků a žen nevalné pověsti, mistr Douša vydržel sedět dlouhé hodiny.
Na pracoviště se mistr obyčejně vracel kolem druhé hodiny, v podroušeném stavu a veselý.
O dobrou náladu se pan Douša dělil s chodci, které obveseloval peprnými řečičkami. Kolem procházející dámy podnapilý mistr s úsměvem zdravil svým drsným: „Dobrý den, suchej tam a mokrej ven“, z čehož měl náramnou legraci, zatímco my jsme nemohli uvěřit, že mu žádná nenafackovala. Rozšafně ze zbavoval piva podél klečícího kolene, aniž by si toho kdokoliv všiml.
Stará maringotka, ve které byl kýbl s vodou, nám sloužila jako převlékárna a koupelna zároveň. Ráno jsme se v ní převlékli do pracovního a po šichtě jsme se v kýblu od potu opláchli. Toto nám však jednoho rána bylo mistrem Doušou odepřeno, když nám dlaždič do maringotky zakázal přístup.
„Kluci, dneska sem nemůžete, mám tam slečnu“, rezolutně prohlásil Douša a později odbíhal, místo do své milované hospody, pomilovat se do maringotky. Ten den byl mistr tak emocionálně rozpoložený, že mu bylo jedno, že jsme pracovali s těžkým bouchadlem, a dokonce nám, do nebe vyvolávaje přednosti povětrné ženy v maringotce, výsledek naší práce pochválil.
Trochu jsme se my, studenti, nezvyklí na těžkou práci, tím bouchadlem zmohli. Už jsme se proto těšili, jak se po šichtě pěkně opláchneme a konečně i my budeme moci usednout „na jedno“ v hospodě U Váhy. Ale i tato očista těla nám byla toho dne mistrem Doušou odepřena. Dlaždič stál přede dveřmi maringotky, tvář mu planula hněvem, mozolnatou rukou nám zamával před obličeji a naštvaně prohlásil, že se mýt dneska nemůžeme.
„A copak, pane Douša, to už toho milování za celej den nemáte dost?“ otázal jsem se mírně přidrzle. Douša znechuceně vysvětlil, že ta ženská musela být pěkně nevychovaná poběhlice, protože než odešla, tak náš kýbel použila jako záchod, takže než ho znovu budeme moci použít, bude ho muset nejdřív vydezinfikovat. Načež kýbl i s jeho obsahem, za doprovodu našeho smíchu, vychrstnul na čerstvě vydlážděný chodník…
Díky dvouměsíčnímu dláždění jsem se sice sepjal s dělnickou třídou a vydělal jsem si na cestu do spřáteleného Bulharska, ale moje třídní uvědomění se nezměnilo. Spíše naopak. To, že si dlaždič vydělal mnohem více než universitní profesor či věhlasný gynekolog, mě jenom přesvědčilo, že je něco výrazně nespravedlivého v našem socialistickém uspořádání společnosti…
***
Originální ilustrace pro CzechFolks.com © František FrK Kratochvíl
http://frk60.aspweb.cz http://frk1.wordpress.com
První dva obrázky z let padesátých – Ondřej Sekora
























Sedm divů socialismu:
1/ každý měl práci
2/ i když měl každý práci, nikdo nic nedělal
3/ i když nikdo nic nedělal, plán se plnil na 100%
4/ i když se plán plnil na 100%, nikde nic nebylo
5/ i když nikde nic nebylo, tak měl každý všechno
6/ i když měl každý všechno, tak všichni kradli
7/ i když všichni kradli, nikde nic nechybělo
Sedm divů kapitalismu:
1/ nikdo nemá jistou práci
2/ i když nemá nikdo jistou práci, všichni pracují
3/ i když všichni pracují, plán se neplní na 100%
4/ i když se plán neplní na 100%, všude všechno je
5/ i kyž všude všechno je, tak každý nemá všechno
6/ i když nemá každý včechno, tak kradou ti, co mají všechno
7/ i když kradou ti, co mají všechno, nikdy nikoho nechytli
a všude něco chybí
Mrzí mne můj příspěvek, ale musím se ozvat: rétorika příspěvku je tak starožitná, jako protest proti popravě 21. českých šlechticů na Staroměstském náměstí, roku 1621. Manuelní práce a zpocená záda jsou pro rozvoj každé lidské osobnosti vždy velmi potřebná. Ať seznámení s faktem provádí příkazem bolševik, či skrytě kapitalista. Každý z vás, kdo se “uchytil” na Západě, dá mi za pravdu. A platí to i dnes; dnes více než kdy jindy. A bolavěji. Zdravím. Břetislav Kotyza
Mily pane Kotyza,
dekuji za komentar, jehoz pointa mne vsak castecne uchazi. Samozrejme, ze je manualni prace dulezita a to v jakekoliv lidske spolecnosti. I zpocena zada, ktera jsou casto s ni spojena (i kdyz na brigadach, diky pofidernimu pristupu k hygiene, nebo diky tomu, ze stara a spinava maringotka se spinavym kyblem, ktery zneuctila navstevnice, se casto pot nedal ani smyt.) Manualni praci neznevazuji. Vtip je vsak v tom, ze v komunistickem “raji” jak vime, skutecne byli nejenom studenti vyuzivani stranou a vladou na ukor studii a osobniho zivota. Pochybuji, ze i komunistickou propagandou oblbli brigadnici chodili na pole stastni a rozjareni. Dobre vedeli, ze kdyz by se nucenym brigadam vyhnuli, uskodili by jak sobe tak svym detem.
Ano, jsem jeden z tisicu nasincu, kteri se na zapade, jak rikate, uchytili. Temer v kazdem pripade to vsak bylo dosazeno osobni pili. V mem pripade, zrovna tak jako v pripadech stovek jinych lidi, rozhodne ne zpocenymi zady a manualni praci. Kapitalista nas nikdy nevyuzival a nezneuzival jako tomu bylo za bolsevika. Alespon ne v tom smyslu, ze by za praci nezaplatil. To co se delo za komunismu nelze omluvit. Koncept brigad je na zapade neznamou velicinou. Je pravda, ze obcane casto uplatni VLASTNI, nikym nevnucovanou iniciativu, kdy se zucastnuji napriklad sbirani odpadku na plazich ci zvelebovani mistni materske skolky. Samozrejme, ze to delaji zadarmo a v tomto pripade i radi (tady se tomu rekne “working bee.”)
Svuj fejeton jsem napsal jako nostalgicke vzpominani na stare, zasle casy. Proto je retorika starozitna (i kdyz si nejsem zcela jist co tim myslite.) Samozrejme, ze je to castecne zpusobene tim, ze jsem taky uz starej dedek…
Vasi poezii mam moc rad a vzdycky se na jeji zverejneni tesim.
Uprimne zdravi
Ivan z Melbourne
Pěkně vylíčená vyprávěnka mne pobavila, protože jsem se také různých dobrovolně povinných prací zúčastnil, i když ne s tak humornými situacemi.
Hezký, i když už dosti známý, je také vtipný komentář paní Mahovské.
Poznámka pana Kotyzy (nevím, jak je stár či mlád a zda tu dobu pamatuje) je patrně vedena pocitem, že zmíněný umělec v kladení žulových kostek a jeho práce je jaksi znevážen jeho náklonnosti k pivu a přístupem k dodržování pracovní doby. Ostatně v té době to byl běžný jev nejen mezi dlaždiči a stavbaři, ale i na úřadech a jiných pracovištích. Rozdíly mezi mzdami v dělnických profesích (zase jen některých) a platy tzv. pracující inteligence byl důsledek socialistického pojetí pracovní námahy. Tedy námahy fyzické, přesněji dělnické, oproti “nenamáhavé” práci např, vědců, lékařů a jiných profesí. Já v tom příspěvku p.Kolaříka vůbec necítím pohrdání či neúctu k řemeslu. On v něm také nepopisuje jen brigádu na pražské ulici, ale líčí tehdejší běžný fenomén, tzv. brigádnickou práci, zpravidla neplacenou, tady otrockou,jíž se jen málokdo dovolil vzepřít. Přesto p. Kotyzovi neupírám právo vyjádřit svůj názor. Přeji autorovi i komentátorům příjemný den, L.Ťopka.
Zdravím vás, pánové,
myslím si, že je zbytečné, přikládat na jakoukoliv práci ideologická měřítka. I mé děti v současné Australii chodily pracovat “voluntary” a to velmi intenzivně, a “od tmy do tmy” a ne v jejich vystudovaném vysokoškolském oboru, aby získaly dobrozdání k přijetí do řádného zaměstnání v oboru. O brigádách ve Skotsku a jinde raději nemluvit!//Na brigády v minulé době jsem rovněž chodil, dobrovolně nedobrovolně, ale vždy jsme dostali nějakou odměnu za práci. Peněžní či věcnou. Neobhajuji tehdejší dobu, byla jaká byla. Jen ta zahleděnost do minulosti, ta mě připadá velmi starožitná. I dnes musí lidé pracovat “dobrovolně”, bez nároku na mzdu, mnohem více pracovních hodin, než kolik říká jejich pracovní smlouva. Byl to i můj případ z doby aktivního zaměstnání. Mám to nazývat otročinou a sebe otrokem? // Jsem rád, pane Kolařík, Vašemu přiznání čtenáře mých básní. Věřte, že píši své básně pro Vás a Vám podobné poctivé lidi. Osobnost člověka je nade všemi ideologiemi. Ideologie se mění, grunt lidskosti zůstává. Ten nás spojuje, abychom si rozuměli i přes vzdálenost 35 tisíc kilometrů. Jsem však rád, že mi mládí přiznalo právo lehce nesouhlasit. Zdravím a přeji. Břetislav Kotyza, ročník 42
Panum kolegum dekuji za inteligentni a slusne komentare. Neni krasne si vymenit nazor bez potreby vzjemneho napadani a ponizovani jak se tomu v dnesni dobe bohuzel tak casto deje? Moc pekne receno, pane Kotyza “Ideologie se meni, grunt lidskosti zustava.” Dovolte mne poprat pevneho zdravi a mnoho let literarni plodnosti, kterou oba obohacujete tyto listy. Pane Topko Vy ovsem nemate chybu. Jste jednicka! Zdravicko, Ivan Kolarik, Melbourne
Tisknu Vaši dlaň pozdravem, pane Kolařík. Seznámili jsme se, a v dobrém. A je zde ještě něco, co nás spojuje: láska k bicyklu. I když dnes je moje MTB MERIDA Cobra full susp, (poslední z mých plnokrevníků), spíše jen ozdobou pracovny.
Zdravím a přeji všem. Břetislav Kotyza
Napodobne, pane Kotyza, napodobne.
Jestlize je Vase MTB Merida jiz pouze ozdobou Vasi pracovny, zaskocte si k nam do Melbourne do bicykloveho obchodu, kde o weekendech pracuji, abych se cely tyden neotacel kolem sukni zeny Mani, a ja Vam za velikou slvu (pouze davanou krajanum) prodam treba uzasny Cannondale. S dobre vycpanym a vyperovanym sedlem, protoze my panove si v nasem veku musime hledet na pohodli a dat pozor na nase trubicky, ze ano.
Srdecne zdravi Ivan
Zdravím kolegu “na cestě”, pane Kolařík. Také jsem se, již jako dědek, pohyboval kolem obchodů s bicykly. Montoval jsem nová kola z přepravních krabic, oživoval je a poslední, nejkrásnější operací bylo projetí se na úplně novoučkém bicyklu panenskou jízdu. Přibližně 2 kilometry, s častým řazením, brzděním a “nadhazováním” biku. Dnes již ne, neboť možnost práce se ztrácí i pro mladé…// Moje Merida je při svých 7. letech již v bikersém důchodu. Mového Cannona bych si rád obstaral, již jen pro tu radost z nového kola, kterou cítí jen ten, kdo je s bicyklem sezdán. Manželka často žárlila. Avšak, Melbourne je naštěstí příliš daleko… // Rád bych Vám, pane Kolařík, zaslal Hymnu bikerů. Jak to provést? Přes redakci CF Plus? Navhněte. // Pro své pohodlí mám instalované sedlo Air Seat. Sportovní úzké sedlo, včetně hluboké středové rýhy pro Zlatou žílu. Sedlo, které se do požadované tvrdosti,(měkkosti pro bikery v dojezdu), dofoukává běžnou pumpičkou. Výborný systém. // Austrálie hýčká, respektuje a dává živobytí mým dětem. Kdo pečuje o mé děti, je mým přítelem. Austrálie je mým přítelem. // Zdravím a přeji, pane Kolařík. Břetislav Kotyza, Zlín, Česká republika